01. 냄비안의 개구리 개구리 우화가 가르쳐 주는 것은, 어떤 변화가 일어났을 때 우리가 그 변화의 실체를 깨닫지 못하면 매우 위험할 수 있다는 것이다. 따라서 해결책은 첫째도 의식, 둘째고 의식, 셋째도 의식을 함양하는 것이다. 우리는 단지 '생각하는 인간(Home sapiens)'에 만족할 수 없다. 개구리 인간이 되기를 단호히 거부하면서 늘 '깨어 있는 인간(Homo consciens)'으로 살아남아야 한다. 그 길만이 우리를 단단히 에워싸고 있는 주위의 벽을 뚫고 미래로 나아갈 수 있는 유일한 방법이다.
02. 중국 대나무 무엇을 하든, 그것이 세상에서 가장 빠르고 가장 강하게 자랄 수 있기를 바랄수록 비밀 속에서 천천히 준비라라. 땅속에서 은밀하게 일어나고 있는 변화를 응시할 수 있는 명민한 눈을 키워라. 위대한 탄생의 시기를 맞이할 때가지, 시간을 무의식적인 적이 아니라 의식적인 동지로 만들어라. 중국의 대나무 우화를 통해 우리는 조용한 준비와 거기 숨은 비밀의 가치를 발견하면서 동시에 볼 수 없는 것의 세계, 영혼의 비밀스런 세계에 발을 들여놓을 수 있게 된다.
03. 밀랍과 뜨거운 물 밀랍과 뜨건운 물의 원리로부터 우리는 모든 출발, 모든 처음, 모든 상황의 새로운 시작단계에서 좀더 많은 주의를 기울여햐 난다는 사실을 배운다.
해가 지기 전에 형제와 화해하라는 예수의 계율, 모든 걸 용서함으로써 평화롭게 죽음을 맞이하라는 여러 종교의 가르침, 대부분의 영화가 해피엔딩으로 끝나는 것, 가장 불쾌한 내용의 편지조차도 정중한 인사로 끝나는 것, 명상은 피로나 고통이 나타나기 전에 끝내라는 수도사들의 충고 등 잘못된 시작이었다 할지라고 마지막을 좋게 끝내는 것이 얼마나 중요한지를 말하는 가르침은 무수히 많다. 끝 또한 나름의 자취와 흔적을 남기기 때문이다.
어느 한주는 남편과 아내의 역할을 바꿔 보라. 당신이 왼손잡이라면 오른손으로 식사를 해보라. 하루쯤 단식데 도전해 보라. 하루를 침묵 속에서 보내보라. 휠체어을 타고 장애인 농구를 해보라.
04. 나비와 고치 19세기 후반, 미국 정부가 아메리카 인디언들을 상대로 국경 전쟁을 벌이는 동안 대부분의 인디언들은 무일푼이 되었고 무수히 많은 사람들이 죽임을 당했다. 그렇지만 그들은 아무런 도움도 기대하지 않고 자기들만의 수단에 의지하면서 강하게 살아남았다. 그러나 마침내 전쟁이 끝나고, 미국 정부가 그들에게 토지를 제공하고 최소한의 생계 수단을 마련해 주자 단번에 상황은 반전되었다. 그때부터 인디언들은 급격히 나약해지기 시작했던 것이다.
05. 자기장과 쇳가루 표면만을 고려하는 삶이란 얼마나 헛된 것인가. 혹시 당신은 진정으로 변화를 원하고, 정말로 변화하려고 몸부림을 치면서도 항상 똑같은 일상의 반복에 지쳐 있지는 않은가? 그렇다면 당신은 근본적인 질문을 던져야 한다. 내 안의 자석은 전정으로 변화를 원하고 있는가? 쇳가루와 자기장의 우화를 통해 우리는 도금된 쇠붙이 같은 표면적인 변화만으로 삶이 한 발짝도 전진할 수 없다는 사실을 깨닫는다. 내면으로부터의 변화, 그것이 해답이다.
06. 계란, 병아리, 그리고 오믈렛 성장과 발달에만 집착한다면 아무것도 파괴할 수 없다. 한 마리 병아리로 거듭나기 위해, 껍데기는 반드시 깨져야 한다. 창조적 파괴 없이는 그 어떤 계란도, 오믈렛으로 전락할 뿐이다. 인간의 삶은 현상의 파괴를 통해 끝없이 변화해야 되는 것, 변화 없는 삶은 정체이고 후퇴일 뿐이다. 따라서 도도한 변화의 물결에 저할하지 말고 오히려 그것을 즐길 줄 알아야 한다. 시간을 갖고, 건설적인 방법으로 하나하나 창조적 파괴를 실행해 나가라.
07. 퀸튼의 살모사 환경의 성격이 바로 그 생명체의 성격을 구축한다. 그 후 환경이 악화되면, 어떤 생명체들은 필요한 자율성을 발달시키지 못하고 환경과 함께 도태되지만 다른 생명체들은 외부와의 차이를 극복해낼 수 있는 고유의 내부 환경을 만들어 낸다. 그러면서 악화된 현상에 저항하고 외부 환경에 의존하지 않는 자립성을 키워 나간다. 개구리가 삶의 조건이 악화된 시접에서 자신의 생존을 위협한느 환경에서 빠져나오려고 발길질을 한는 것처럼, 진보를 위해 한 단계 도약하는 것이다.
1. 믿음의 도약(Leap of Faith) The most meaningful journey to take is the one within .꿈(Dream) - 더 나은 삶을 향한 열망 .선택(Choice) - 머무를 것인가, 뛰어들 것인가
누구에게나 머물 것인지, 떠날 것인지 뛰어들 것인지, 관망할 것인지 선택해야 하는 순간이 옵니다. 세상이 변화의 거대한 용틀임을 할 때, 그것에 정면으로 뛰어드는 것. 그 결단의 원동력이 되는 것은 바로 '최상의 삶'을 살고자 하는 열정입니다. 용기란 두려움이 없는 것이 아닙니다. 두려움에도 '불구하고' 행동하는 것입니다.
2. 현명한 눈(Wise Eyes) Be ever mindful of the way , paying attention to the seen and the unseen. .멘토(Mentor) - 두드리지 않으면 문은 절대로 열리지 않는다
핑의 앞길을 막아섰던 높은 철옹성, 그 넘을 수 없을 것 같았던 나무 장막이 부엉이에게는 높은 곳으로 도약할 수 있는 지지대가 되어 줍니다. 기를 써도 오를 수 없었던 거대한 장애물 역시 기필코 올라야 한다는 집념 앞에서는 기꺼이 정복 당해 줍니다. 우리가 원하는 바를 조금 더 선명하고 확연하게 볼 수 있도록 돕는 삶의 스승, 멘토 역시 우리가 간절히 부르지 않으면 대답하지 않습니다.
3. 시작하는 자의 마음(Beginner's Mind) An instant of realization makes its home in a quiet mind. .도전(Challenge) - 위험을 무릅쓰다
내면의 소리에 따라 최상의 삶을 살고자 할 때 우리는 반드시 '위험' 이라는 장애물을 넘어야 합니다. 위험은 기회를 현실로 만들어 주는 필연적인 경로이기 때문입니다. 그리고 제아무리 분석하고 예측한다 해도 그 위험을 지날 때, 누구나 실패를 맛보게 됩니다. 그러나 실패가 쓰다고 그 맛을 보지 않는다면 인생이 주는 소중한 선물을 마다하는 것과 다를 바가 없습니다. 우리는 인생의 어느 순간 반드시 실패와 좌절을 만납니다. 그러나 실패라는 나그네를 피하려고 여행 자체를 포기하는 것만큼 어리석은 일은 없습니다.
4. 테스트(Test) The true way is burning desire, for the purest metal is the result of the hottest fire.
목적지를 향해 가는 데는 핑의 말대로 '점프' 실력만으로 충분할지 모릅니다. 그러나 그의 스승은 그에게 서서 두발로 걸으라고 요구합니다. 진짜 원하는 가슴 뛰는 삶, 위대한 삶 역시 마치 일곱번 쓰러져도 다시 일어나는 것과 같은 끈기, 한 걸음씩 내딛는 그 작은 걸음이 모여 이루어지는 것이라 말합니다. 그리고 그렇게 자신을 이긴 핑은 스스로에 대한 무한한 신뢰를 갖게 되었습니다. 자신에 대한 의심을 뛰어넘은 것입니다.
5. 비전(Vision) Listen to the voice of the cedars when no wind stirs. There you will find yourself. . 실행(Action) - 행하는 것이 곧 존재하는 것 . 유연성(Flexability) - 불확실한 것과의 싸움
무언가가 되고자 한다면, 반드시 무언가를 행애햐 합니다. 그것이 우리가 이 세상에 보내진 이유입니다. 살아 있는 존재라면 누구든 무한한 가능성을 가지고 있으며, 세상이 주는 무한한 열매를 받을 자격이 있습니다. 자신이 가진 재능을 바탕으로 훈련과 실행을 통해 진정한 기술을 성취하는 일, 그렇게 무장이 되었을 때 세상에 꺽이기 보다 그것과 함께 흘러가는 법을 알게 됩니다.
6. 지금 여기(Now and here) The sage embraces the one and becomes the model for all.
7. 흐름(Flow) The river flows to join the spiraling dance of life.
'삶은 내가 의도한 대로 살 수 있을 때 비로소 내 것이 된다.' '실행이 곧 존재다(To do is to be)'
"앞에 버튼이 달린 브래지어에 대해 짤막하게 정의해보세요." 이 질문에 즉시 대답해보자. 특별히 재치 있는 대답을 하란 말이 아니니 편안하게 생각나는 대로 대답하면 된다. "앞에 버튼이 달린 브래지어는 앞에서 잠그느 브래지어입니다." 이렇게 대답하는 사람이 있다. 물론 정답이다. 하지만 이렇게 대답하는 사람이 있다. "그건 앞에서 여는 브래지어죠." 이 말도 정답이다. 여기에서 재미있는 점은 '앞에서 잠그다'라고 대답하는 사람은 대부분 여성이고, '앞쪽에서 연다'라고 말하는 사람은 거의 남성이라는 점이다. 누구나 자신의 처지에 따라 사물을 보는 눈이나 사고방식이 달라진다. 또한 대부분의 사람들은 그 처지에서만 보려고 한다. 그래서 아무리 자신의 판단이 객관적이고 공평하다고 생각해도 이미 만들어진 '틀'(고정관념)에서 벗어나진 못한다. 누구든 자신이 잘못 계산한 답을 놓고 아무리 전자계산기로 검산을 해도 어디가 틀렸는지 깨닫지 못한 경험이 있을 것이다. 문장을 잘못 썼을 때고 그렇다. 그렇기 때문에 교정은 다른 사람에게 부탁하는 게 좋다. 아무리 애를 써도 자신도 모르게 한쪽으로 치우쳐서 생각하고 만다. 자신은 몰랐던 실수를 다른 사람은 금방 발견한다. 자신은 그제야 깨닫는다. 모든 일이 그렇다. '나 혼자서 한다' '나 혼자 생각한다'는 자세는 그것이 아무리 훌륭하다고 해도 독선에 빠지기 쉽다.
몰입의 세계를 맛보자
미국의 유명한 프로 골퍼인 잭 니클라우스가 중요한 시합에서 결정적인 퍼트를 넣으려던 바로 그때였다. 때마침 바람이 블어와 니클라우스의 모자를 날려버렸다. 많은 사람들이 깜짝 놀랐지만 니클라우스는 아무 일도 없다는 듯이 퍼트를 넣었다. 이것은 그 사람의 성격이 태평스러워서가 아니라 사실 니클라우스는 모자가 날아간 줄도 모르고 경기에 임했던 것이다. 집중력을 강조하는 이야기이다. "어떤 고난을 당해도 그것을 초월하여 염두에 두지 않으면 괴로움을 느끼지 않는다"는 말처럼 우리는 그런 정신 상태를 만들 수 있다. 그러나 잡념을 다스리기는 너무 어렵다는 사실도 잘 알고 있다. 가장 편안한 마음의 상태는 한 가지 일에 몰두해서 그 일에 빠져 있을 때이다. 그럴 때는 쓸데없는 생각은 하지 않기 때문이다. 물론 걱정거리도 사라진다. 가장 쉽게 그런 상태에 빠지는 경우는 잠을 잘 때인데, 스트레스를 받고 있을 때는 악몽을 꾸는 일도 있으므로 무조건 좋은 상태라고도 할 수 없다. 그래서 누구나 쉽게 '몸과 마음이 하나'가 되는 방법을 이야기하려고 한다. 그것은 바로 몸을 움직이는 것이다. 스트레스를 풀기 위해 많은 사람들이 부지런히 운동을 하는 것은 극히 자연스러운 결과이다. 하지만 골프 같은 운동은 몸을 움직이는 시간보다 생각하는 시간이 훨씬 많으므로 한 가지 일에 몰두한 상태라고 말하기 어렵다. 오히려 고민의 씨앗을 키우는 사람도 많다. 한 가지 일에 몰두할 수 있는 운동 중에 비교적 손쉽게 할 수 있는 것은 스키이다. 물론 스노우 보드도 좋다. 대개 짜릿함과 속도감을 만끼할 수 있는 운동이야말로 아무 생각도 하지 않게 해준다. 단지 눈앞에 있는 비탈길을 미끄러져 내려가는 것에만 집중하고 다른 것은 조금도 생각하지 않는 상태, 확실하게 몸과 마음이 하나가 된 몰입의 세계. 그런 세계를 경험하는 것만으로도 가치가 있다.
말은 상대방이 받아들여야만 의미가 있다.
"역시 이것뿐이었군." 상대방의 입에서 이런 말이 나왔다면 그것은 최종적인 결론이다. 어떤 도움말을 듣고 "역시...인가?"에 도달했다면 그것은 가장 이상적인 도움말이라고 할 수 있다. 단, 그런 말을 하려면 인간 관계를 깊이 꿰뚫는 능력이 있어야 한다. 먼저 도움말이란 결코 '올바른 의견'을 늘어놓는 것이 아니다. 이를테면, 화사를 그만두고 싶어하는 부하 직원이 있다고 하자. 어려운 상담이다. 이런 일을 상담해야 하는 쪽의 반응은 대개 비슷하다. 보통 이렇게 말한다. "글쎄요, 그만두는 건 언제든지 할 수 있으니까 천천히 생각해보죠?" 아이가 학교를 그만두고 싶다고 말할 때 부모나 교사가 빼놓지 않고 쓰는 대사이기도 하다. 이런 말에 대해서 대부분의 경우, 상담을 부탁한 쪽은 골탕을 먹은 느낌이다. 그리고 이런 말도 한다. "그럴 때도 있죠. 사실 저도 여러 번 그런 생각을 했어요." 첫번째 단계로서는 이쪽이 적당하다고 생각할 수 있지만, 때때로 상담 의뢰자는 '나는 당신과 다르다는 걸 알아줘요'라는 생각을 할지도 모른다. 중요한 것은 상대가 어떤 기분으로 '그만두고 싶다'는 말을 하는지, 그것을 찾아내야 한다. 상담자의 생각은 나중에 말해도 되고, 말하지 않는 편이 나은 경우도 있다. 상대가 무엇을 알고 싶어하는지, 다시 말해 상대의 요구는 어떤 것인지를 이해하는 것이 무엇보다 우선 되어야 한다. 즉, 내 말이 얼마나 상대에게 영향을 미치는지를 생각해야 한다. 내 의견이나 도움말이 아무리 정확하고 좋은 의견이라고 해도 상대의 마음에 닿지 않으면 아무런 의미가 없다. 상품도 산 사람이 쓰지 않으면 잡동사니와 마찬가지인 것처럼, 도움말도 상대가 받아들이지 않으면 쓸데없는 잔소리로 남을 뿐이다.
용서는 우리로 하여금 세상의 모든 존재를 향해 나아갈 수 있게 한다. 우리를 힘들게 하고 상처를 준 사람들 우리가 '적'이라고 부르는 모든 사람을 포함해, 용서는 그들과 다시 하나가 될 수 있게 해준다. 그들이 우리에게 무슨 짓을 했는가는 상관없이, 세상 모든 존재는 우리 자신이 그렇듯 행복해지기 위해 노력한다는 사실을 떠올려 보라. 그러면 그들에 대한 자비심을 키우기가 훨씬 쉬울 것이다.
나는 행복해지는 것이야말로 삶의 목적이라고 믿는다. 세상에 태어나는 순간부터 사람은 누구나 행복을 원하고, 고통을 원히 않는다. 이것은 사회적 여건이나 교육, 또는 사상과는 무관하다. 우리는 내면 깊숙한 곳에서부터 그저 만족감을 원할 뿐이다. 그러므로 무엇이 우리에게 가장 중요한 행복을 가져다줄 것인가를 알아내는 것이 중요하다. 그섟은 다름 아닌 용서와 자비다.
고통을 견뎌낼 수 있는 인내심을 키우기 위해서는, 우리를 상처 입힌 누군가가 있어야 한다. 그런 사람들이 있어서 우리는 용서를 베풀 기회를 얻는 것이다. 그들은 우리의 스승조차 할 수 없는 방식으로 우리 내면의 힘을 시험한다. 용서와 인내심은 우리가 절망하지 않도록 지켜주는 힘이다.
나는 새로운 사람을 만날 때, 굳이 서로를 소개해야 할 필요성을 느끼지 못한다. 그는 나와 같은 단 하나의 사람일 뿐이다. 움직이고, 미소 짓는 눈과 입을 가진 단 하나의 사람일 뿐이다. 움직이고, 미소 짓는 눈과 입을 가진 존재를 소개해야 할 필요성을 느낀 적은 없다. 우리는 피부색만 다를 뿐, 모두 똑같은 존재다. 살아 있는 어떤 존재라도 사랑하고 자비를 배풀 수 있다면, 무엇보다 우리를 미원하는 이들에게 그런 마음을 가질 수 있다면, 그것이야말로 참다운 사랑이고 자비이다. 누가 우리에게 용서하는 마음을 가르쳐 주는가. 다름 아닌 우리의 반대편에서 서서 우리를 적대시하는 사람들이다. 그들이야말로 진정한 스승들이다.
다른 인간 존재에 대해 분노와 미운, 적대적인 감정을 가지고 싸움에서 승리를 거둔다 해도, 삶에서 그는 진정한 승리자가 아니다. 그것은 마치 죽은 사람을 상대로 싸움과 살인을 하는 것과 같다. 왜냐하면 인간 존재는 모두 일시적이며, 결국 죽게 되어 있기 때문이다. 전쟁터에서 죽는가, 병으로 사망하는가는 별개의 문제다. 어쨌든 우리가 적으로 여기는 사람들은 언젠가는 죽기 마련이고, 그러므로 결국 사라질 사람들을 죽이고 있는 것과 마찬가지다. 진정한 승리자는 적이 아닌 자기 자신의 분노와 미움을 이겨낸 사람이다.
용서의 마음을 가지고 있으면 다른 사람이 어떤 모습을 하고, 우리에게 어떤 행동을 하든 아무 상관이 없다. 진정한 자비심은 다른 사람의 고통을 볼 줄 아는 마음이다. 그의 고통에 책임을 느끼고, 그를 위해 뭔가를 해주고 싶은 마음이다. 다른 사람의 행복에 마음을 기울일수록 우리 자신의 삶은 더욱 환해진다. 타인을 향해 따뜻하고 친밀한 감정을 키우면 자연히 자신의 마음도 편안해진다. 그것은 행복한 삶을 결정짓는 근본적인 이유가 된다.
나는 한 명의 인간이자 평범한 수도승으로서 이야기할 뿐이다. 내가 하는 말이 그럴 듯하게 들린다면, 그대로 한번 실천해 보기를 바란다.
"당신은 웹2.0 개발자입니까?" 이 책은 웹사이트의 경쟁력은 가치 있는 데이터를 얼마나 갖고 있느냐에 달려 있으며, 가치 있는 데이터 즉 컨텐츠를 좀 더 빨리 구축한 사이트가 성공을 했다라고 얘기를 하고 있다. 그런 사이트들이 소위 요즘 얘기하는 웹2.0 사이트들이며, 이런 사이트를 닮아서 컨텐츠 생산력을 증대시키기 위해서 필요한 기술이 웹2.0기술이라고 말하고 있다.
온라인 비즈니스도 오프라인처럼 생존을 위해서는 다양한 전략적 제휴를 맺을 수 밖에 없는데, 컨텐츠 생산력 향상을 위해서는 개인과 전략적 제휴를 맺으라고 외치고 있다.
개인과의 제휴외에도 컨텐츠를 확보하기 위해 끊임없이 노력을 해야 하는데, 컨텐츠의 질을 높여주는 요인으로 다음을 들고 있다.
1. 컨텐츠 접근성 확보 2. 참여하는 사용자를 보상하라 3. 누구나 쉽게 사용할 수 있어야 한다 - 낮은 비용의 제휴모델 4. 강력한 콘텐츠 저작 도구
이 책을 읽으면서 개발자임에도 불구하고 비즈니스적인 마인드와 높은 통찰력을 갖고 계신 저자 박지강님에게 찬사를 보낸다. 너무 기술적이지도 않으면서, 그렇다고 말 장난 같지 않은 좋은 책을 읽었다. 앞으로도 많은 활동을 기대해 본다.
꽉 막힌 도로에서 화가 치밀어 오른 적이 누구나 있을 것이다. 이럴 때 '세 번의 심호흡'을 통해 도움을 받을 수 있다. 화가 치밀고 당황하는 바로 그 순간에도 첫 번째 호흡은 우리의 몸과 마음을 차분하게 진정시킨다. 두 번째 호흡은 자신감을 심어주고 마음의 평안을 되찾아준다. 세 번째 호흡은 삶에 감사하는 마음을 갖게 하고 우리 자신과 영혼을 결합시켜 준다.
"세번의 심호흡 중심 잡기 호흡(Centering Breath) 지금 이 순간을 마음껏 호흡하라. 균형을 잡고 역동적으로.
가능성의 호흡(Possibility Breath) '내가 원하는 나'를 들이마시라. 힘과 목적을 가지고.
발견의 호흡(Discovery Breath) 삶의 신비를 들이마시라. 판단하려는 마음은 놓아둔 채."
책장을 보다가 "선물"이란 책을 집어들고 다시 읽어보았다. 스펜서 존슨의 책은 읽다보면 그래 뭐 맞는 얘기이지 하고 수긍을 하게 되지만 막상 머리속으로만 이해를 하게 되고 실천에 옮기지는 못하는 것 같다. 오늘 따라 "선물" 에 나오는 여러 글귀가 가슴에 와 닿았다. 요즘 내 얘기를 하는 것 같은 느낌도 들고 해서 다시 한번 정리 겸 옮겨 본다.
세상에서 가장 소중한 선물 귀중한 시간을 사용하는 세가지 방법
현재 속에 살기 행복과 성공을 원한다면 바로 지금 일어나는 것에 집중하라 소명을 갖고 살면서 바로 지금 중요한 것에 관심을 쏟아라.
과거에서 배우기 과거보다 더 나은 현재를 원한다면 과거에 일어났던 일을 돌아보라. 그것에서 소중한 교훈을 배워라. 지금부터는 다르게 행동하라.
미래를 계획하기 현재보다 더 나은 미래를 원한다면 멋진 미래의 모습을 마음속으로 그려라. 그것이 실현되도록 계획을 세워라. 지금 계획을 행동으로 옮겨라.
요즘 "대한민국 개발자 희망보고서"를 읽고 있다. 현장의 얘기가 체계적으로 정리된 느낌과 함께 평소에 알고 있으면서도 실천하지 못하는 부분에 대해 내 자신을 다시 한번 일깨워 주고 있다. 그 중 코딩에 관한 가장 기본적인 얘기가 있어서 인용한다.
더 나은 프로그래밍을 위한 제언
제발 줄 좀 맞추자 프로그래밍을 잘 하는 사람과 그렇지 못한 사람의 차이는 바로 줄 간격을 맞춰서 프로그램을 짜느냐에 달려 있다고 나는 과감히 주장한다. 왜냐하면 그 동안 수많은 개발자를 보아왔지만 줄을 제대로 맞추지 않고 프로그램을 제대로 짜는 사람은 본 적이 없기 때문이다. 보기 좋은 코드가 디버깅하기 좋다. 제발 기본에 먼저 충실하자. 알고리즘과 자료구조에 대한 이해는 기본이다. 그런 다음에 기교를 발휘해도 늦지 않는다.
백문이 불여일타 "프로그래머가 되는 가장 좋은 방법은 프로그램을 작성해보고, 다른 사람이 작성한 훌륭한 프로그램을 공부하는 것이다." 훌륭한 작가 중에서 책을 많이 읽지 않은 사람을 보았는가? 마찬가지로 좋은 프로그램을 만들기 위해서는 좋은 프로그램을 많이 보아야 한다. 무에서 만들어지는 것은 아무것도 없다. 책에 있는 소스나 공개 소스를 스스로 분석해보자. 그러나 이보다 더 좋은 방법은 직접 짜보는 것이다. 직접 짜보는 것만큼 훌륭하게 배우는 방법은 없다.
선설계 후코딩 항상 프로그래밍을 하기 전에 선설계 후코딩하는 습관을 들여야 한다. 생각하고 계획하는 프로그래밍을 하라는 말이다. 프로그래밍을 하다가 막히는 부분에 가서야 생각하는 것은 좋지 않은 습관이다. 프로그래밍 시간이 배로들뿐더러 수정에 의해 또 다른 문제가 야기될 개연성이 크다. 계획을 하되 머리속으로만 하지 말고 문서로 작성하여 기억이 유실되지 않도록 해야 한다.
친절한 주석씨 주석은 습관이다. 주석은 타인에 대한 배려다. 친절한 프로그래머가 되는 지름길은 주석을 잘 다는 것이다. 시간이 날 때 주석을 다는 것이 아니다. 주석은 프로그래밍의 일부분이라는 인식을 갖고 실천해야 한다. 주석을 달지 않으면 본인도 시간이 지나면 잘 기억이 나지 않는다.
3종 언어 세트 나의 경험으로 볼 때 프로그래밍 언어는 최소한 3가지는 익혀야 한다. 가급적이면 소프트웨어 프레임워크에 맞는 언어를 각각 익히는 것이 좋다. Client/Server, .NET, J2EE 프레임워크에 맞는 Powerbuilder, Java, C#을 예로 들 수 있다. 그렇지만 이 세가지 중에서 반드시 자신의 전공부야는 있어야 한다. 하나의 언어를 배우더라도 다른 언어에서 금세 응용할 수 있도록 충분히 이해해야 한다.
나만의 테크노트 자신만의 노하우를 반드시 정리하라. 가장 큰 재산이 된다. 일전에 프로젝트를 하면서 나만의 테크노트를 한 권씩 만들어 정리한 적이 있었는데 매우 유용했다. 그렇게 습득한 지식은 책에도 잘 나와 있지 않는다. 기록을 하지 않고 다시 복기하려면 엄청한 시간과 노력이 또 다시 요구된다. 테크 노트를 정리하는 일은 시행착오를 줄일 수 있도록 해 줄 뿐만 아니라 전문가로 가는 노하우를 하나씩 쌓아가는 기쁨도 느끼게 된다. Taeyo ASP & .NET 웹사이트가 성장한 배경을 살펴보라. 내일 당장 그대만의 테크노트를 한 권 장만하라.
코딩이 뭐길래 프로그래머는 절대 코딩만 하는 사람이 아니라고 누차 강조했다. 코딩 지상주의를 절대 경계하라. 어느 정도 코딩 실력이 올라가면 데이터베이스, 아키텍쳐 등의 유사분야의 영역에 대한 지식을 넓혀라. 때론 일반적인 지식도 필요하다. 큰 그림을 그릴 수 있어야 한다. 설상 프로그래머로 자신의 경력개발경로를 설계한다 하더라도 다른 분야에 대한 학습은 꼭 필요하다.
스펜서 존슨의 선택이란 책을 읽었다. 선택의 연속인 인생에서 좋은 결정을 내리기 위한 방법론을 제시하고 있는 이 책은 내용이 어렵다기 보다는 이를 이해하고 실천하는데 관건이 있는것 같다. 책에서 제시하는 내용을 정리해 봤다.
더 나은 결정을 내리기 위해 나는 먼저 좋지 못한 결졍을 밀어붙이지 말아야 한다.
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정말로 필요한 것만을 추구할 때, 더 나은 결정을 더 빨리 할 수 있다.
-- 이것은 정말로 필요한 것인가? 처음부터 정말로 필요한 것만을 추구하면 나중에 더 좋은 결과를 얻을 수 있다. 이것은 필요한 것에 대한 그림을 아주 자세하게 그리면서 이미 그것을 달성한 나 자신의 모습을 떠올려 보고, 그런 후에 정말로 필요한 것만을 추구한다는 뜻이다.
원하는 것은 바라는 것이다. 필요한 것은 꼭 해야 하는 것이다. 필용한 것은 성공과 행복에 있어 필수적인 것이다. 단순히 원하는 것을 알려면 이렇게 묻는다. '나는 지금 무멋을 하고 싶은가?' 정말로 필요한 것을 알려먼 이렇게 묻는다. '나는 지금 무엇을 했으면 좋았을까?"
이 결정에서 나를 위해 그리고 다른 사람들을 위해 정말 필요한 것은 무엇인가? 내가 그리는 그림을 정말 필요한 것에 초점을 맞추고 있는가? 나는 정말 필요한 것에만 집중하면서 그 밖의 다른 것들을 버리고 있는가?
나는 스스로 다음과 같은 질문을 던져 대답해 본다. '내게 정말로 필요한 것이 무엇인지 알고, 정보를 모아 선택의 폭을 넓히며, 미리 충분히 생각하고 있는가?'
Yes or No
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나에게는 여러가지 선택지가 있다. 정보를 더 많이 모을수록 그 선택의 폭은 더 넓어진다.
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정보를 모아 선택의 폭을 넓히자 필요한 정보를 모을수록 더 많은 대안을 찾을 수 있다. 나는 정말로 필요한 것을 얻을 수 있는 대안을 선택한다. 정보는 사실과 느낌의 집합이다. 다시 말해 정말로 그런 것과 사람들이 그것에 대해 느끼는 감정의 집합체이다.
나는 필요한 정보를 모은다. 나는 그것을 잘 살펴보고, 다른 사람 에게서 정보를 얻을 때는 직접 확인한다.
내게 필요한 정보가 있는가? 그것이 누구에게 있는가? 그것이 어디에 있는가? 그것을 얻는 가장 좋은 방법은 무엇인가? 나는 그것을 직접 확인했는가? 필요한 정보를 모으면서 나는 어떤 대안들을 보는가? 나는 정보를 모아 선택의 폭을 넓히고 있는가?
나는 스스로 다음과 같은 질문을 던져 대답해 본다. '내게 정말로 필요한 것이 무엇인지 알고, 정보를 모아 선택의 폭을 넓히며, 미리 충분히 생각하고 있는가?'
Yes or No
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더 나은 결정을 내리기 위해 나는 스스로 이렇게 묻는다.
'그렇게 되면 어떤 일이 일어날까? 그리고 다음에는? 또 그 다음에는?'
이런 식으로 미리 충분히 생각해 더 나은 결정을 내리고 더 나은 결과를 얻는다.
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미리 충분히 생각하기 나를 가르치는 가장 좋은 스승은 과거에 내가 했던 결정이다. 그것을 돌아보면 착각에서 벗어나 현실을 보는 데 큰 도움을 받을수 있다. 하지만 과거에 내가 내린 결정을 되돌아볼 떄 스스로에게 너무 엄격할 필요는 없다. 지난 일은 이미 지나간 일일뿐이다. 그때는 나름대로 최선을 다한 것이다. 그러니 그저 그것을 통해 배우면 된다.
이제 나는 내게 정말로 필요한 것이 무엇인지 알고, 정보를 모아 선택의 폭을 넓히며, 미리 충분히 생각하기 때문에 더 좋은 결정을 내릴 수 있다. 내 결정의 결과는 내게 정말로 필요한 것을 기준으로 평가된다.
내게 정말로 필요한 것을 충족시키는 결과는 어떤 것인가? 내가 어떤 결정을 하고 그에 따라 행동하면 어떤 일이 일어날까? 그리고 다음에느? 그리고 또 그 다음에는? 내가 염려하는 최악의 결과는 무엇인가? 내가 기대하는 최선의 결과는 무엇인가? 나는 가장 가능성 높은 결과를 얼마나 분명히 예측하는가? 나를 위해? 남들을 위해? 나는 그것을 미리 충분히 생각했는가?
나는 스스로 다음과 같은 질문을 던져 대답해 본다. '내게 정말로 필요한 것이 무엇인지 알고, 정보를 모아 선택의 폭을 넓히며, 미리 충분히 생각하고 있는가?'
Yes or No
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내 결정을 가로막는 장애물은 대개 나 자신이다. 내가 내리는 결정은 내 믿음을 드러낸다.
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진실을 외면하면 두려움이 커진다. 그러나 자기 자신에게 진실하면 남들에게도 솔직해지기 쉽다.
나를 진심으로 아끼느 사람들에게 내가 착각하고 있는 것이 무엇인지 물어본다.
너무 강한 자아는 스스로를 착각 속에 빠져 있게 만든다.
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진실을 빨리 볼수록 더 빨리 더 나은 결정을 내릴 수 있다.
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정직성 내가 잘못 내린 결정은 그 당시의 내 착각에서 비롯되었다. 내가 더 나은 결정을 하는 것은 내가 깨닫는 진실에서 비롯된다.
진실을 알려면, 내가 진실이라고 믿으려 하지만 사실은 진실이 아닌 것, 즉 허구를 보아야 한다. 내 실수는 다른 사람이 더 잘 보기 때문에, 나는 자존심을 버리고 다른 사람들에게 내가 정말로 진실이라고 느끼는 것데 대해 의견을 구해 확인한다.
나는 과거의 결정들을 세심하게 돌아보고 배울 자세가 되어 있는가? 나는 내 주위와 내 안에서 실제로 일어나는 것들을 관찰하면서 현실을 확인하고 있는가? 나는 시간이 지나면 명백해지는 진실을 보고 있는가? 나는 자신에게 진실을 얘기하고 있는가?
나는 개인적인 질문을 던져 내 마음에 묻는다. '나는 나 자신에게 정직하고, 내 직관을 믿으며, 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 믿으며 결정을 내리는가?'
Yes or No
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진실을 알아내는 가장 빠른 방법은 내가 진실이라고 믿는 허구를 찾는 것이다.
자신이 느끼는 기분이 자신의 길잡이다.
나의 느낌은 결정의 결과를 예고한다.
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직관 내가 결정을 내릴 떄 어떤 느낌이 드는지 직관을 이용해 파악해야 한다. 그런 방식이 익숙해질수록 나는 값비싼 대가를 치러야 할지도 모를 실수를 미연에 막을 수 있다. 내가 결정을 내리는 방식에 대해 내가 느끼는 기분은 종종 결정의 결과를 예고하기도 한다.
나는 두려워하며 결정을 내리지 않을 것이다. 두려움은 내게 좋은 결과를 가져다주지 않기 떄문이다. 나는 나 자신이 아니라 더 좋은 길잡이의 안내를 받을 떄 훨씬 더 좋은 결정을 내릴 수 있다.
내가 느끼는 것은 압박감인가 평안함인가? 두려움인가 열정인가? 내가 두려워하지 않는다면 어떤 결정을 내리게 될까? 이 결정은 정말로 내 기분에 맞는 것인가? 그것은 내가 좋아하는 색깔을 볼 때, 친한 친구를 만날 때, 또는 편하게 산책할 떄 느끼는 것과 같은 기분인가? 내 기분에 맞는 게 아니라면 그 결정은 맞는 것이 아니다. 그럴 때는 다른 결정을 해야 한다. 나는 내 직관을 믿고 있는가?
나는 개인적인 질문을 던져 내 마음에 묻는다. '나는 나 자신에게 정직하고, 내 직관을 믿으며, 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 믿으며 결정을 내리는가?'
Yes or No
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우리는 무의식적으로 얼마만큼 받을 수 있다고 믿는 만큼의 결과만 얻게 된다.
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성찰 내 결정은 내 믿음, 특히 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 믿는 것에 영향을 받는다. 내가 정말로 믿고 있는 것을 알아내려면 내가 자주 하는 것을 세심하게 관찰해 보아야 한다. 나는 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 생각할지 모르지만 내 행동은 종종 내가 그렇게 믿고 있지 않음을 보여 준다.
지속적으로 더 나은 결정을 하려면 나는 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 믿으면서 그런 믿음을 바탕으로 행동해야 한다.
나는 과거의 내 결정과 행동을 세심하게 돌아보면서 내가 정말로 무엇을 받을 자격이 있다고 믿는지 확인하는가? 나는 내 결정이 내가 믿고 있는 것을 어떻게 드러내는지 아는가? 나는 곧 실천할 수 있을 만큼 내 결정을 충분히 믿는가? 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 정말로 믿는다면 나는 지금 어떤 결정을 내릴 것인가?
나는 개인적인 질문을 던져 내 마음에 묻는다. '나는 나 자신에게 정직하고, 내 직관을 믿으며, 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 믿으며 결정을 내리는가?'
Yes or No
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나는 우유부단하지 않으며, 중요한 부분이 빠진 어중간한 결정을 하지 않는다.
나는 이 시스템의 두 가지 요소, 즉 차가운 머리와 따뜻한 가슴으로 지속적으로 더 나은 결정을 내린다.
나는 스스로 실제적인 질문을 던져 머리를 써 이성적으로 생각한다. 그리고 나는 스스로 개인적인 질문을 던져 내 마음에 묻느다.
그런 후에 나는 나 자신과 다른 사람들에게 귀 기울이고 더 나은 결정을 내려 그것을 실천한다.
내개 정말로 필요한 것이 무엇인지 알고, 정보를 모아 선택의 폭을 넓히고, 미리 충분히 생각하고 있는가? Yes No
그것은 단순히 내가 원하는 것인가? 아니면 정말로 필요한 것인가? 내게 필요한 정보는 무엇인가? 나는 선택의 폭을 넓히고 있는가? 내가 'NO'라고 했을 때 어떤 일이 일어날까? 그리고 다음에는?
나는 나 자신에게 정직하고, 내 직관을 믿으며, 내가 더 좋은 것을 받을 작격이 있다고 믿으면 결정을 내리는가? Yes No
나는 자신에게 진실을 말하고 있는가? 이것은 나에게 맞는 느낌인가? 내게 두려움이 없을 때 어떤 결정을 할 것인가? 내가 더 좋은 것을 받을 자격이 있다고 느낄 때 어떻게 할 것인가? 'Yes'라면 결정을 내린다. 'No'라면 다시 생각한다.
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앗사..무단전제..건수다..
2009/06/08 20:56그런데 이 오픈아이디라는 것..호환도 안되게 회사마다 계속 만들면 어떻하라는건지..